非常感謝PSA的「青年策展人扶植計劃」能夠選擇我們，於此「諸眾之貌」團隊也希望能夠借助PSA這一國際平台發動一次實踐和時機（conjuncture），把我們已知亞洲內部的實踐經驗和結構「獻」於大眾。
《連結者峰會》展覽計劃
「連結者峰會」展覽計劃源於我們正在進行的「諸眾之貌」亞洲「社會—藝術」研究項目，它起源於對「人民」的社會性反思。在當下，無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合：人民、大眾、群眾、諸眾、階級等。我們企圖重新構造這些詞彙的內容，目的不在於表達詞彙的正確意涵，相反地，我們是要歧義它們直到不同的連結者面貌出現為止。在過去三年里，我們完成了台灣、香港、印度、馬來西亞多個團體的田野調查和紀錄片拍攝，在實踐經驗里我們慢慢發現「連結者」是整個計劃的核心。
「連結」在柏拉圖的「洞喻」所顯示的，一種本質上的理想主義，是意圖擺脫成見，擁抱概念和理性方得以建立的。之後的笛卡爾、康德和黑格爾，及整個近代歐洲哲學都在尋找必然性的連結。一直到了安東尼·葛蘭西的」連結理論」出現，社會學家才轉而接受連結是一種發生性，非本質性的觀念。如厄內斯托·拉克勞（Ernesto Laclau）認為所有連結的發生，基於常識也好，聯想也好，習俗也好，遠不是單憑擁抱理性就可以的，不透明性總是社會關係中固有的一個維度。
建立文化研究理論範式的斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）對連結下了一個清楚定義：「我總是使用‘articulation’一詞，這個詞的雙重意義，一為發聲（to utter），說出來（to speak forth），發言清晰（to be articulate）它帶有語言表達（Languaging）,說話表達（expressing）的意義。二為連接環扣，是一種沒有必然’歸屬(belongingness)’的諸要素在具體時勢（conjunctures）下的連結形式。」亦即，接合文本與意義，現實與思想。
連結者是將諸眾的奇異性（singularity）在共同的行動中形成復點（plurality ）。由是，我們更應該切記大衛·哈維（David Harvey）的提醒：「這個世界的行動就是一個長戰線的前沿劇場（frontier theater），每個行動實踐者都覺得自己是聚光燈下的主角，關鍵在於知道彼此位置與力量」。本展覽希望透過美術館創造一個可以發聲和接合的時機，創造更大的「聚光燈」，讓連結者們站在不曾意識到的共同舞台上。連結者與其實踐共同作為展覽的工作對象，藝術家作為藝術的行動者（藝行者）圖繪（mapping）連結者寶貴實踐經驗，圖繪新興浮現的中青年力量。在這裡，連結者看到彼此，互相翻譯渴望，理解不同歷史、文化、思想與行動的願景。連結者就是在地，文化，思想的社會行動者，推動社會的不同群體的自我增殖、代謝與升級，在共同行動中構造大同世界（common wealth）。
此次展覽將以戲劇、教育、音樂、替代空間、書店、編輯營等作為關鍵媒介，展覽就是陽光明媚的曬場，藝術家以藝行者身份，邀請連結者與其團體從各自的堡壘中走出，將個人的收成「獻」為集體的豐收儀式，看到並締造新的可能性。呈現殊異而有同一（unit）之力量，這力量猶如自然多樣基因的種子，將會向世界奉獻最美麗的果實。
「連結者峰會」以長達三年的調研、訪問與文獻工作為基礎，構建了一份亞洲另類運動群體的社會檔案，呈現出眾多藝術–知識–社運組織的生活/生產狀況。在這裡，美術館空間成為另類群體集結與浮現的「曬場」，策展人成為連結者（articulator），藝術家成為探訪者、報告人與藝行者（artivist）。他們的工作以肉身的行動構成社會集合的現實網絡，在跨地域、跨領域的連接中令無限差異化的「群」與「眾」得以現身，展現了新一代青年對於現行藝術界的不滿與超越，以及直面自我與社會構造新團結之勇氣。—— 评委评语 高士明教授 中国美院副院长
