募資計畫｜諸眾之貌：亞洲社會運動圖像出版計畫

藝術有資料庫，那社會運動呢？

2013年底，當我們拿到第一年亞際書院的啟動基金時，一群人跑遍了台灣，香港，日本，韓國，印度，馬來西亞，印尼，中國二十幾個城市，訪問了超過上百人的個人與團體。我們要尋找亞洲社會動力的種子，而不是「雖難但吾人往矣」的TED影片中的英雄。

這是黃孫權教授發起統籌的「諸眾之貌 Till We Have Faces」的目標：透過深度訪談，田野考察，影像記錄與文件整理，建立亞洲社會運動影像資料庫。看到每一個參與的個人與團體，在共同行動中成為「新人」，成為改變社會的動力。我們的團隊亦在行動中組成，毅力不決，即便在一年後我們就失去基金支持，仍然靠著團員自行募資，有的人接案補償，有的人無償投入，在三年內完成了五次展覽，於多個城市演講宣講，並完成三部影片，還有兩部短片，三部影片剪輯後製中，也建立了初步的網站與資料庫系統，有完整的訪談記錄文字與影像文件。

朋友們可參考我們的網站，可見到目前資料庫的成果：

網站： http://13.114.203.71
Vimeo上的影片資料庫： https://vimeo.com/channels/multitude
黑手那卡西樂隊資料庫： http://13.114.203.71/archive/blackhandarchive
香港獨立媒體資料庫：https://goo.gl/c4wmv1
日本櫻井大造帳棚劇資料庫：https://goo.gl/GMwK3S
印度人民科學運動： https://goo.gl/F6s4L4
左翼書店：https://goo.gl/ce7XbA

朋友也可以參考兩篇文章，進一步了解諸眾之貌：

我們策劃過過的展覽有：

◎2013杭州中國美院的《實驗教學展》

◎2014 上海當代藝術館的上海雙年展的亞際書院《雙年展論壇》
活動影片可見： https://vimeo.com/channels/multitude/115432747
活動詳細資料： http://13.114.203.71/archives/1

◎2016 上海當代藝術館，PSA青年策展人計畫《連結者峰會》，與上海雙年展同時同地進行

◎2016 北京中央美院第三届CAFAM双年展《空間協商》展

◎2017 台北立方空間的《滋事》

完成影片則有：

◎《親密同志：香港獨立媒體的故事》

https://vimeo.com/channels/multitude/112303867（预告版）

◎《福氣個屁！台灣工人樂隊黑手那卡西》

https://vimeo.com/channels/multitude/112303867（预告版）

◎《思想的彈藥庫：左翼書店》

正在進行影像製作剪輯工作的有：

◎日本櫻井大造與他的帳棚劇

◎印度人民科學運動

預告片：

https://vimeo.com/216952519

◎韓國光州之後：野菊花樂團與韓民族日報

為什麼支持我們？全台首部諸眾─帝國與亞洲社會運動經驗的書寫計畫

每一支片，對我們來說都是無限量的工作。例如印度人民科學委員會的採訪，我們跑了五個城市，訪問了超過三十個科學家與團體，志工，要翻譯編輯英文，印度語，以及各種不同的印度地方語言，同時還拿到了珍貴的超過2TB影像資料需要數位轉檔與建置。每一支完成的影片，背後都包含了訪談翻譯整理，影像資料的雲端備份索引，鉅量的剪接工作。網站也會逐漸釋出所有的訪談稿及最終影片（中英字幕）。而影像的數位化工作更是漫長，如黑手那卡西超過400小時的現場記錄（DV帶）我們正逐步轉檔建檔中。更重要的是，網站上的資料全以創意公眾國際版4.0釋出，是取自社會，還與社會。

好笨的工作，不是嘛？每一支影片，對我們來說，都是一個歷史集體行動的目錄（index），因為資料庫不會說話，我們必須讓資料說故事，才能傳遞經驗，書寫自己的歷史。

這次募資計畫，是源於台北立方空間學實學校計畫的一年講座邀請。黃孫權老師於2016年一月開始進行為期一年，每月一次的諸眾之貌講座，有十場講座，兩場工作討論。估計每場演講有三萬字左右。我們希望能將前十場演講內容整理出來，重新編寫，加上相關圖片連結，豐厚相關資料，並彙整諸眾之貌這兩年來的田野訪查成果，估計是超過三十萬字的文字與圖片影音設計的大工程。為了能夠擴大影響與參與，使得我們的工作得以堅持，讓更多人看到這三年來的工作成果，擴散團隊力量，我們尋求更廣泛的，不僅僅是財務上的支持。這是我們尋求出版與影片後製贊助，而非製作影片製作贊助的原因。我們已經有豐富的材料，現在缺少能讓它說故事的資金。

此次亞洲社會運動圖像的出版計畫（電子書，實體書）的主題將包含：

# 1 ＃2﹝帝國三部曲：帝國、諸眾、大同世界 ﹞上，下

新的帝國崛起，不同於英法在18世紀末開始的殖民戰爭，不同於二戰後美國在世界範圍內的霸權統治，帝國是一個重新構造世界與個人主體構造。我們將從麥可‧哈德（Michael Hardt）及安東尼奧‧納格利（Antonio Negri）三本書，《帝國》（Empire）、《諸眾》（Multitude）、《大同世界》（Commonwealth）開始，進行當代全球政治與反抗主體的疏理。

# 3﹝新自由主義與新帝國主義﹞

新自由主義與新帝國主義是銅板的兩面，透過大衛·哈維（David Harvey）的兩本小書，認識全球政治經濟結構的主要力量。我們必須從空間生產的角度來思考全球化的生產，而非將全球化空間視為既定的結果，空間不是容器，所以並非全球化（經濟、政治）直接宰制、造成了空間現況，而是空間就是參與全球資本重構過程中最重要的因素。唯有清楚考察空間生產的過程，方有助將「存在必有價值」轉化成重伸權利(reclaim)的行動方案。簡言之，針對新自由主義與新帝國主義的雙重構造，我們應將反全球化（anti-globalization）的空間，轉變成另立的全球化空間（counter-globalization）。

# 4﹝大衛·哈維（David Harvey）讀「資本論」與二十一世紀資本論﹞

我相信，全球與地方的困難處境，以及前兩堂所論及，我們都必須回到馬克思的寶貴思考中，尋求分析與尋求解放的知識。資本論太厚重，我們可以透過大衛·哈維（David Harvey）的伴讀，與皮凱提的《二十一世紀資本論》來圖繪全球化（mapping globalization）的過程與結果。

# 5﹝香港社會運動與媒體、藝術、行動方案﹞

自2004年「香港獨立媒體網」（http://www.inmediahk.net/）創立以來，歷經2005年香港舉辦的WTO部長級會議， 2006、2007年的天星皇后碼頭保護運動，2009年的菜園村、佔領中環、2011年開始的反對東北開發計畫，2012年的碼頭工人罷工事件，2016雨傘運動，2017年的立委被無效，學運份子被監禁等。理解這城市的命運與抵抗，獨立媒體是最好的例子，也是香港社會動員的基地，意見平台。但同樣的，它面臨由反對主流媒體的運動者媒體轉向專業的網路媒體發展的難題。

# 6﹝台灣九零年代後的音樂-社會運動考察﹞

台灣的經濟在1990邁向高峰。在發展主義掛帥的城市裡，新的都市社會運動作為抗拒國家─資本的聯盟，掀起了集體行動，計劃性認同，與抗拒中產階級貪婪性的力量。透過理論與田野的研究，回顧：無殼蝸牛運動；14、15號反市政府推土機；寶藏巖、日日春、樂生保存運動，最後以黑手那卡西的案例，討論社會運動與文藝運動，對今日台灣都市環境與文化治理的影響。

# 7﹝日本帳棚劇與藝術佔領行動﹞

櫻井大造先生的帳棚劇，則是日本六零年代學生運動後的珍貴遺產，政治噪音與反抗為主，戲劇只是借用的形式。從不拿政府與商業補助，憑著櫻井大造獨特的工作方式，在日本、韓國，台灣、北京形成一個戲劇工作與表演的自主體系，深刻影響了下一代知識青年。

# 8﹝韓國光州運動之後：野菊花，人民日報與左翼藝術家﹞

由白樂晴先生所寫的分斷體制與打造2013年體制的理論中，提供了理解韓國重要的入口。我們將透過三個案例，韓國野菊花樂團（八零年代韓國光州事件後，民主化運動最重要的一支樂隊，也是韓劇《請回答1988》中那首動人歌曲 Do’nt worry 的原唱），韓民族日報(歷史第一個眾籌報紙）以及藝術家的作品，討論韓國民主化運動後的文化實踐途徑。